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                  澳门皇冠
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                  《近代文化澳门皇冠的拓展與深化》

                  作者:澳门皇冠 文章來源:近現代史澳门皇冠資訊微信公衆號 更新時間:2019年03月21日

                  近代文化澳门皇冠的拓展與深化

                   

                  龔先生教澤綿長,弟子嘔心著文章 ,以學術之精進憶師恩難忘 ,道桃李芬芳。

                   

                  價格:¥148.00

                   

                  出版社:中華書局

                   

                  作者:澳门皇冠本書編輯委員會

                   

                  發佈日期:2019-02-27

                   

                  中圖分類法:K250.3-53

                   

                  版次:1-1

                   

                  開本:16

                   

                  裝幀:精裝

                   

                  版式:簡體橫排

                   

                  千字數:400 千字

                   

                  總頁數:489

                   

                  ISBN號: 9787101136708

                   

                  龔書鐸先生是著名的馬克思主義史學家、教育家 ,19293月生於福建泉州,畢業於北京師範大學歷史系,後留校任教 。先生學術成果豐碩 ,尤其是在中國近代文化史領域建樹卓著。先生在史學澳门皇冠中堅持以馬克思主義爲指導 ,從教六十餘年,爲我國教育事業和歷史學科發展奉獻畢生精力,做出突出貢獻 。先生曾任國務院學位委員會歷史學科評議組召集人、中國史學會副會長、北京市歷史學會會長、北京師範大學校務委員會副主任、歷史系系主任、史學澳门皇冠所所長。2011119日,先生因病醫治無效在北京逝世,享年83歲 。今年是先生誕辰90週年,龔門弟子27人撰寫中國近代文化史領域學術論文 ,匯成《近代文化澳门皇冠的拓展與深化——龔書鐸教授誕辰九十週年紀念》一書,以示對恩師的紀念和追思。

                   

                  近代文化三題/鄭師渠

                   

                  生活質量:社會文化史澳门皇冠的新維度/樑景和

                   

                  文化史學在近代中國的興起/張昭軍

                   

                  情感、思想與運動:近代中國民族主義澳门皇冠檢視/黃興濤

                   

                  近代中國的種族話語與“雙重中心”觀/謝 維

                   

                  求真與致用的兩全和兩難——以顧頡剛、傅斯年等民國史家的選擇爲例/李 帆

                   

                  論楊松對民主革命時期中共民族理論的歷史貢獻/鄭大華

                   

                  沉默也是一種言說——論梁啓超筆下的嚴復/郭雙林

                   

                  先生、總理與國父——孫中山尊稱的歷史考察/馬克鋒

                   

                  辛亥革命時期革命派與改良派關於孟德斯鳩三權分立學說的爭論——以《民報》與《新民叢報》的爭論爲中心/周福振

                   

                  《解放》與延安時期馬克思主義中國化/張衛波

                   

                  論近代來華傳教士的中國風俗觀/王海鵬

                   

                  清末四川廟產興學及由此產生的僧俗糾紛/徐 躍

                   

                  “鬼話”東來:“紅毛番話”類早期英語詞彙書考析/邱志紅

                   

                  論民國中華書局經營的“陸費風格”/周其厚

                   

                  唐慶增對民國時期大學經濟學教育的關注和評論/張登德

                   

                  逃離北京:1926年前後知識羣體的南下潮流/王建偉

                   

                  清華簡註釋之商榷/房德鄰

                   

                  不分門戶,非爲調人:晚清漢宋學關係抉微/程爾奇

                   

                  龔自珍依戀母愛與追尋童心的文化意蘊/曹志敏

                   

                  試論勞乃宣的“以禮入法”思想/張立勝

                   

                  辛酉政變前後兩道諭旨之考論/王開璽

                   

                  關於甲午陸戰澳门皇冠中幾個問題的辨析/邱 濤

                   

                  名實之境:“義賑”名稱源起及其實踐內容之演變/朱 滸

                   

                  面子與法理:中英開平礦權糾紛及赴英訴訟/王天根

                   

                  趨新少壯派與政治急進主義——清末改革中激進親貴的政治心態/孫燕京

                   

                  九一八後中國朝野對“中日親善”言論的反應/焦潤明

                   

                  作者簡介

                   

                  本書編輯委員會成員:

                   

                  房德鄰:北京師範大學歷史學院特聘教授、北京大學歷史系教授

                   

                  鄭師渠:北京師範大學歷史學院教授、博士生導師

                   

                  王開璽:北京師範大學歷史學院教授、博士生導師

                   

                  樑景和:首都師範大學歷史學院教授、博士生導師

                   

                  孫燕京:北京師範大學歷史學院教授、博士生導師

                   

                  鄭大華:澳门皇冠澳门皇冠員、湖南師範大學特聘教授、博士生導師

                   

                  郭雙林:中國人民大學歷史學院教授、博士生導師

                   

                  李帆:北京師範大學歷史學院教授、博士生導師

                   

                  黃興濤:中國人民大學歷史學院教授、博士生導師

                   

                  邱濤:北京師範大學歷史學院教授

                   

                  張昭軍:北京師範大學歷史學院教授、博士生導師

                   

                  序言

                   

                  龔書鐸先生離開我們業已七年了 。然而 ,師恩難忘。

                   

                  2009年  ,先生八秩初度 ,弟子們鑑於先生一向低調,不喜歡祝壽之類的活動 ,遂公議在年前舉辦一個學術座談會,探討中國近代文化史澳门皇冠的繼承與創新,藉以向先生表達賀壽之意 。200811月  ,40多位來自全國各地高校和科研機構的龔門弟子 ,齊集北京師範大學英東學術會堂,召開近代文化澳门皇冠的繼承與創新學術座談會 。先生蒞會 ,對衆弟子提出了殷切期望 。翌年,金衝及、李文海先生賜序的紀念集《近代文化澳门皇冠的繼承與創新——龔書鐸教授八秩初度紀念》,由中華書局出版 。2011年底 ,先生辭世  。第二年,在先生去世週年之際,弟子們復集議編輯《龔書鐸先生紀念集》,由北京師範大學出版社出版 。書中主要收集同門的紀念文章,也收集了少數先生生前好友、同事的回憶性文章,是爲追思錄 。十分感念李文海先生,當時已抱病在身 ,仍勉力爲本書作序。之後不久,李先生也離世了。我們也藉此深切悼念這位德高望重的學界前輩 。光陰荏苒 ,明年,即2019年 ,適逢先生誕辰90週年 ,同時 ,距上述編輯出版《近代文化澳门皇冠的繼承與創新——龔書鐸教授八秩初度紀念》,也恰好是10週年 。中國人看重整數 ,今年7月初  ,在京同門緣此集議,賡續傳統,定於明年初 ,再次舉辦學術座談會 ,並編輯出版《近代文化澳门皇冠的拓展與深化——龔書鐸教授誕辰九十週年紀念》。提議在微信公佈後 ,很快得到了京內外同門普遍熱烈的響應 。是爲本書的緣起。

                   

                  十年的光陰,無論是對學科還是對個人學術的發展來說,都是一種可資觀測的重要時間維度 。本書共收27位作者的27篇文章  ,較之前書收30位作者的31篇文章,規模上略有減少 。這與分散各地的弟子們多樣化的個人時間安排難以統一調劑有關 ,但本書27位作者中有19位是前書的作者 ,則說明了作者隊伍的相對穩定性。27篇文章中 ,着眼於宏觀 ,澳门皇冠近現代思想文化潮流變動的文章,仍佔相當的數量,一些人物澳门皇冠雖是重在探討個體的思想取向 ,但也注意到與普遍性的思潮相聯繫 ,作綜合的考察。與前相較 ,探討具體問題的文章佔了較大的比例 。還有一些是學術史方面的澳门皇冠。這反映10年來多數龔門弟子仍活躍在近代思想文化澳门皇冠領域,其涉及面卻是大爲展拓了。從上述19位作者選送的文章看,他們個人的澳门皇冠興趣與側重點,也明顯進一步拓展與深化了。

                   

                  李文海先生在爲前書寫的序中說:“北京師範大學中國近現代史學科以文化史爲自己的澳门皇冠特色和學術強項 ,這是史學界所公認的 。做到這一點,是他們全院師生長期奮鬥和共同努力的結果 。”這固然是李先生的褒獎,卻也反映了客觀的實際 。對先生教誨的最好回報,就是將先生開創的事業繼續推向前進。從今天看,北京師範大學近現代史學科仍然堅持與發展了龔先生開創的思想文化史澳门皇冠的學科方向與特色 。本書的出版說明了這一點 。十年中,這裏主辦過兩屆“近代文化與近代中國”全國性的學術討論會。從這裏走出的一批又一批龔門再傳弟子,正充實國家建設的各條戰線,不少人已嶄露頭角 ,同樣說明了這一點。

                   

                  值得注意的是,金衝及與李文海兩先生在前書的序中,在高度評價龔先生學術成就的同時 ,也都高度讚揚了龔先生一生堅持馬克思主義唯物史觀指導學術澳门皇冠之難能可貴和令人欽佩 。金先生說:“龔書鐸同志是我相交近五十年的摯友 ,彼此無話不談 。多少年來,深知書鐸同志治學嚴謹,勤于思考 ,從不隨波逐流 。他一直堅持以馬克思主義爲指導,堅持在仔細研讀原始文獻的基礎上從事澳门皇冠工作 ,注重澳门皇冠的原始性 ,注重對複雜問題進行全面的具體的分析 ,這是很令人欽佩的 。”李先生也說:“書鐸同志的學術成就,著作俱在,無需多說。在這裏  ,我只想談一點 。書鐸同志是公開申明自己是信奉馬克思主義的唯物史觀 ,並在自己的史學澳门皇冠中堅持以唯物史觀爲指導的。”毋庸諱言,在馬克思主義似乎“不行時”的前些年 ,龔先生與學界李文海等諸位先生旗幟鮮明地堅持馬克思主義唯物史觀,曾被人說成是“極左”與“棍子” ,經受了很大的壓力。但先生與其他諸位先生一樣,堅持初心  ,不以爲意 。例如 ,1997年他就堅持這樣寫道:所謂馬克思主義過時論、淡化馬克思主義指導等種種說法 ,均無益於歷史澳门皇冠的深入與發展 。恰恰相反,只有進一步加強以馬克思主義爲指導 ,通過健康的百家爭鳴 ,我們的歷史澳门皇冠才能夠取得更大的成績。近些年來,上述淡化馬克思主義指導的非理性傾向,正得到糾正。習近平同志不久前在全國哲學社會科學座談會上的講話曾強調指出:“堅持以馬克思主義爲指導,是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標誌,必須旗幟鮮明加以堅持 。”現在,柳暗花明 ,今是昨非  ,情況自然是不同了 。但是  ,先生不隨波逐流,勇於堅持真理的精神,卻愈顯其光華 。故我以爲:弟子們繼承先生優良的學術傳統,其中 ,根本一點就是:以先生爲榜樣,堅持以馬克思主義唯物史觀爲指導 。令人欣慰的是  ,弟子中絕大多數人是這樣做的。看看這兩本文集的學術取向,就不難明白這一點。事實上 ,北京師範大學近現代史學科也始終是這樣做的,尤其是在澳门皇冠生的培養 ,包括學位論文的寫作指導與答辯上  ,旗幟鮮明地堅持這一點 ,已成爲了好的傳統 ,可以告慰於先生 。

                   

                  學術與學科的發展 ,除了需要“潛心求真知,瀝血育英才”之外  ,還有賴於學者間彼此的團結互助與友誼之滋養。章開沅先生在懷念龔先生的文中 ,道及新中國近現代史學科的創立與發展時說:“作爲學科發展的參與者與見證人,我深深感到真誠深厚的學術友誼的可靠 ,而精誠團結與相互支持乃是促進學科發展的重要保證 。”李文海先生的兩篇序言,都用了相當的篇幅回憶自己與龔先生等學界同行歷久彌堅的友誼。尤其是寫後一篇序時 ,抱病在身  ,往事如歌,感懷尤深 。他追憶爲了讓手術後的龔先生舒緩心情和讓主持國家清史工程的戴逸先生減少壓力,自己策劃組織了還包括金衝及、胡繩武等共11位先生在內的一次圓明園小聚:飲茶、閒聊與賞荷。今天讀先生這篇序文 ,其情其景,仍令人神往與感動。李先生說,大家有機會碰到一起聊聊天 ,說話的時候,想什麼就說什麼  ,怎樣想就怎樣說 ,不必裝腔作勢,拐彎抹角,講究分寸,注意方法,相互之間無所戒備,套一句老話,就是可以敞開心扉,直抒胸臆 。彼此意見有相同的 ,也有分歧和爭論  ,但爭完後一如既往 ,並不心存芥蒂 。除此之外,似乎再沒有什麼值得一提的了。總之一句話 ,我們的交往,實在簡單得像一杯白開水一樣。老一輩學者間的此種交誼佳話,在當下的學界 ,成了稀缺品,似乎見不到了。功利主義瀰漫學界 ,與團體和個人的利益緊密掛鉤的各類評優、評獎、評頭銜 ,不僅讓原先的“兄弟院校”在今天都變成了公開的競爭對手,也令學者間原本“淡如水”的交誼多變了味。“人在江湖,身不由己” ,同行相爭、同門相殘的事屢見不鮮,讓人唏噓不已。爲學之道離不開師友之道 。上述章開沅先生說學術友誼與精誠團結是促進學科發展的保證 ,他所說的學科是指中國整個的近現代史學界 ,茲事體大;我只想下一轉語:促進龔先生開創的北京師範大學近現代思想文化史學科的進一步繁榮發展,海內外同門弟子的學術友誼與相互支持 ,是不可或缺的 。

                   

                  鄭師渠 20181017

                   

                   



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